EL REGIMIENTO AMÉRICA Nº 66 CUMPLE 250 AÑOS

Diseño: Heralder

El Regimiento de Infantería de Cazadores de Montaña América nº 66 celebra en este 2014 sus doscientos cincuenta años de historia y servicios a la Patria.

Fue fundado en julio de 1764, reinando S.M.C. Don Carlos III con el nombre de El Real de América, encuadrando a 1.363 hombres bajo el mando de don Miguel Porcel y Manrique. El propósito de su creación fue el de reforzar la guarnición del Virreinato de Nueva España y servir de modelo a futuras unidades. Eligió como patrona la Inmaculada Concepción y pasó revista en agosto de 1764 en Alicante, y embarcó en Cartagena, desde donde llegó a Veracruz el 2 de noviembre de ese mismo año. Regresó a Cádiz el 24 de febrero de 1769.

Entre los personajes principales de esta primera época, destacan don José de Urrutia, y don Joaquín Blaque y Joyes, creador del Cuerpo de Estado Mayor.

Participó en la Campaña de los Pirineos contra los franceses durante la Guerra de la Convención (1793-1795), como parte del Cuerpo de Ejército de Navarra.

Foto: www.coleccionesmilitares.com

En la Guerra de la Independencia (1808-1814) estuvo presente en los diferentes teatros de operaciones de Navarra, Cataluña y Aragón.

Durante la Primera Guerra Carlista (1833-1840) se le otorga el título de Benemérito de la Patria por la acción victoriosa de Manlleu de octubre de 1837. 

En la Tercera Guerra Carlista participará en distintas acciones en tierras de Navarra y Cataluña. En 1876, al finalizar el conflicto carlista, queda de guarnición en Navarra, donde permanecerá hasta la actualidad.

En esta segunda mitad del XIX, mandan el Regimiento personajes de la talla de don Juan Prim, o don Francisco Lersundi Ormaechea.

Un Batallón se incorporó a la guerra de África (1921-1925), volviendo a ser heroica la participación.

En mayo de 1931, el América se fusiona con el Regimiento “Constitución” Nº 29, formando el Regimiento de Infantería América Nº 1

A partir del 19 de julio de 1939, son 17 los batallones del Amérca que participarán en la Guerra Civil (1936-1939), combatiendo en todos los frentes, encuadrados en las Brigadas de Navarra del ejército sublevado. Fue condecorado con dos Cruces Laureadas de San Fernando colectivas y ocho Medallas Militares colectivas.

En diciembre de 1943 cambia de nombre por el de Batallón de Montaña “América” nº XIX, y conforma la Agrupación de Montaña Nº 7 junto con los regimientos “Montejurra” XX y “Estella” XIX. En esas fechas encuadraba a 24 batallones, entre los que se encontraba el Batallón de Cazadores de Montaña ‘Arapiles’ n.º 19.

Imagen: www.informaciona.com

En febrero de 1966 pasa a denominarse Regimiento Cazadores de Montaña “América” Nº 66, que conserva en la actualidad

En los años 1974, 1982 y 1983 actúa en la impermeabilización en la frontera francesa en las llamadas operaciones Iruña y Alazán.

En Marzo de 1979 vuelve a organizarse el II Batallón, con el nombre de “Estella” XXI, de guarnición en Estella (Navarra), hasta el 30 de junio de 1993 en que pasa a engrosar la guarnición de Berrioplano.

Foto: Carlos Durán para cia-esquiadores.blogspot.com.es

Con diferentes niveles departicipación, el Regimiento ha estado y sigue estando representado frecuentemente en actividades conjuntas, misiones de paz, de seguridad, e intercambios realizados en España y el extranjero, donde se destacan las siguientes:

Expedición “General Urrutia”, año 1990, en la que una representación del Regimiento visitó en Nuevo México y Texas (USA), lugares que conservan memoria histórica del personal que en 1764 fundó el Regimiento.

Agrupaciones enviadas a Bosnia, Albania, Kosovo y Afganistán, en las Operaciones de Mantenimiento de la Paz, Reconstrucción y Ayuda Humanitaria.

El terrorismo etarra ha golpeado a la Unidad, asesinando cobarde y vilmente, el día 9 de agosto de 2000 en Berriozar (Navarra),  al Subteniente de Infantería D. Francisco Casanova Vicente.

El Regimiento América nº 66 se encuentra encuadrado en la Jefatura de Tropas de Montaña "Aragón", hallándose su acuartelamiento en Azoain, Berrioplano (Navarra).

Diseño: Heralder

Las conmemoraciones por el 250º aniversario del América nº 66, arrancan con una exposición a partir del 23 de mayo, y dos muestras de material, equipo y actividades para el 31 de mayo y el 1 de junio, ambas iniciativas en la Ciudadela, un concierto en Baluarte el 14 de junio, y la jura de bandera al día siguiente en el Parque de Antoniutti.

JURAMENTO DE LA GUARDIA SUIZA

Bandera de la Guardia Suiza bajo el pontificado de Su Santidad Francisco

El 6 de mayo del año 1527, la Ciudad Eterna fue atacada por los lansquenetes del Emperador Carlos V en lo que se conoce como el "Saco de Roma". Era la respuesta armada a la participación del Papa Clemente VII en la Liga de Cognac, o Liga Clementina, junto a Francia y Florencia en contra de los intereses de España y del Imperio.

Clemente VII por Sebastiano del Piombo

Durante el ataque, los soldados suizos del Papa trataron de resistir la avalancha germana. De los 189 Guardias Suizos Pontificios sólo sobrevivieron 42, los cuales lograron, en el último momento, trasladar a Clemente VII al Castel Sant'Angelo a través del famoso pasadizo secreto conocido como "Il Passetto", salvando la vida al Sumo Pontífice. 

Il Sacco di Roma representado en un plato de hacia 1540

Cada 6 de mayo se recuerda este suceso histórico con el juramento anual de los nuevos reclutas de la Guardia Suiza. En la ceremonia están presentes las familias de los guardias que prestan juramento e importantes miembros de las altas jerarquías de la Iglesia.

El juramento, leído por el Capellán de la Guardia, será repetido por los nuevos reclutas en su versión reducida:

"Giuro di servire fedelmente, lealmente e onorevolmente, il Pontefice regnante, Francesco e i suoi legittimi successori, di dedicarmi con tutte le forze, sacrificando, se necessario, anche la mia vita in loro difesa. Assumo gli stessi doveri nei confronti del Collegio cardinalizio durante la vacanza della Sede Apostolica. Prometto anche al comandante e agli altri Superiori rispetto, fedeltà e obbedienza. Così giuro, che Dio e nostri Santi Patroni mi assistono ".

Momento del solemne juramento

Foto: Guardia Svizzera Pontificia in Fb

El día del juramento es probablemente el momento más importante en la vida de un guardia suizo. Para la ceremonia se emplea la armadura y el uniforme de gran gala, emitiéndose el juramento de forma individual con la mano izquierda sosteniendo la bandera de la Guardia y la derecha alzada mostrando los dedos corazón, índice y pulgar, como símbolo trinitario.

Novedades al Comandante de la Guardia Suiza

Foto: Guardia Svizzera Pontificia in Fb

El programa previsto para hoy 6 de mayo de 2014 es el siguiente:

07.30 Homenaje a los Guardias Suizos caídos en el Saco de Roma de 1527 y ofrenda de una corona de laurel.

10.30 Ceremonia de Juramento (Cortile de San Damaso)

12.00 – 13.30 Almuerzo

17.30 Santa Misa (Basílica de San Pedro)

El Comandante de la Guardia Suiza muestra la nueva bandera al Papa Francisco al comienzo de su pontificado

Foto: Guardia Svizzera Pontificia in Fb

TARRACO VIVA

Foto: www.tarracoviva.com

"...Cuando volvía a Roma de Hispania y la Galia, después de haber resuelto con éxito las empresas en estas provincias, durante la embajada de Tiberio Nerón y Publio Quintilio, el Senado acordó que hacía falta consagrar, en honor de mi retorno, un ara a la Paz Augusta, junto al Campo de Marte, y dispuso que los magistrados, sacerdotes y vírgenes vestales, celebrasen un sacrificio cada año...".

Augusto, Res Gestae, 12,2

Con motivo de la celebración del bimilenario de la muerte de Augusto, primer emperador de Roma, la ciudad de Taragona, la gloriosa Tarraco de Hispania, se ha unido al homenaje internacional a esta gran figura histórica. 
En este caso Tarragona acogerá, durante tres semanas, una reproducción a escala real de la célebre Ara Pacis cuyo original se halla en Roma, a orillas del Tíber, y próxima al Mausoleo de Augusto.
La idea se inscribe en las celebraciones programadas para el festival romano Tarraco Viva (5 al 25 de mayo de 2014), que este año alcanza su XVIº edición.

Esta recreación a escala real se ha situado dentro del recinto ferial, al lado de la estación ferroviaria, para dedicar todo este espacio diáfano al homenaje de Tarragona al emperador Augusto, que durante dos años estuvo en la ciudad y desde aquí dirigió su vasto imperio.

Imágenes de la presentación de la reproducción del Ara Pacis de Augusto

Fotos: www.tarracoviva.com

TARRACO VIVA es un festival cultural internacional dedicado y especializado en la divulgación histórica de época romana. 

Objetivos:

• Divulgar el conocimiento de la historia antigua y ser capaces de poner a disposición del gran publico herramientas de reflexión sobre el pasado histórico. No basta con conservar y estudiar el Patrimonio Histórico. Sin la divulgación y democratización del conocimiento histórico que nos proporciona dicho patrimonio, se pierde una gran parte del valor cultural y social del mismo. Historia para todos podría ser un lema de las jornadas. La divulgación histórica es el verdadero eje central de todas las jornadas por encima de otros objetivos.
• Sensibilizar a los ciudadanos de Tarragona y a los visitantes, de la importancia de la conservación del Patrimonio Historico. Para que el patrimonio historico sea realmente de todos, es necesario dedicar esfuerzos (personal técnico) y recursos económicos (presupuestos). Estos recursos (humanos y económicos) solo se consiguen con una presión ciudadana que, mediante la sensibilización, reclame la atención de los poderes públicos (e instituciones privadas) sobre la conveniencia de invertir en conservación e investigación.
• Crear un producto cultural de gran calidad para generar flujos de turismo cultural relacionados con el patrimonio histórico. Para ello los criterios de programación y de comunicación de las jornadas se estudiaron con detalle y se programan las actividades en función de dichos criterios y no de otros ajenos a la propia organización.
• Facilitar un espacio de participación a los ciudadanos de Tarragona en la gestión del Patrimonio Histórico como impulsores y realizadores de propuestas activas. Las jornadas sirven también para que ciudadanos sin vinculación profesional con el patrimonio histórico, puedan hacer oír su voz y su voluntad de participación en la gestión del mismo.

Centurión y legionarios en Tarraco Viva

Foto: www.sientetarragona.com

• Crear un marco para el encuentro de gestores de museos, yacimientos arqueológicos, conjuntos monumentales y centros de interpretación del Patrimonio Histórico romano de Europa y otros países (especialmente países del Norte de África). Precisamente las jornadas Tarraco Viva se están consolidando como una referencia internacional en el ámbito de la divulgación histórica. Sea a través de la feria de museos (Roma en los museos del mundo) sea en la feria Forum Tàrraco (dedicada a entidades de gestión del patrimonio), son cada vez más numerosas las personas (profesionales de la gestión del patrimonio principalmente) que se acercan a las jornadas para conocer las diferentes propuestas de divulgación histórica que ofrecen las jornadas.
• Potenciar la creación de grupos de reenacment, living historyy arqueología experimental con el propósito de divulgar mejor el pasado. En Tarragona se han creado 8 grupos de este tipo gracias a las jornadas Tarraco Viva y son muy importantes los grupos europeos que cada año participan en las mismas.
• Potenciar y estimular el interés por la historia en los colectivos escolares, para que sean en el futuro ciudadanos con la idea del valor cultural y por tanto humano del patrimonio histórico.

Foto: www.tarracoviva.com

Las jornadas Tarraco Viva se empezaron a organizar el año 1999 con motivo de una serie de actos que pretendían dar apoyo ciudadano a la candidatura de Tarraco como Patrimonio Mundial de la UNESCO. El éxito de las jornadas hizo ver la necesidad de plantear su celebración anual con independencia de la candidatura. Efectivamente una vez declarado patrimonio mundial, las jornadas siguieron organizándose y con cada vez mas aceptación y participación de público tanto local como nacional e internacional. 

Criterios de programación del festival

• La selección de las actividades se hace en función de los objetivos generales.
• La divulgación histórica es el único valor fundamental para el programa.
• La programación se desarrolla en espacios monumentales o arqueológicos relacionados con la época romana. No se utilizan espacios festivos tradicionales ni comerciales.

Gladiadores pugnando en la arena del anfiteatro de Tarraco

Foto: www.dtlux.com

• El festival pretende acercar al público la realidad histórica de Tarragona para ello no se decoran los espacios ni las calles. Se muestra la ciudad tal y como es o mejor tal y como ha llegado a ser.
• Se valora principalmente el valor didáctico de las propuestas de actividades, por encima de su valor escénico. Tarraco Viva no es un festival de artes escénicas.
• En la programación se intenta potenciar la producción propia de actividades hechas especialmente para el festival.
• Se valora positivamente la no utilización de recursos ajenos a la divulgación didáctica como puedan ser elementos del folclore local o creaciones artísticas inspiradas en la antigüedad romana (obras de teatro por ejemplo)

Y recuerden: "Tarraco Viva no es un parque temático. Ni una fiesta popular. Es un festival cultural, especializado en la divulgación de la historia del mundo romano"

Enlace a la página oficial de Tarraco Viva:

www.tarracoviva.com

Enlace al pdf del programa 2014 en castellano:

http://www.tarracoviva.com/DATA/2014/4/36501_2014_4_30_22_48_47_programa_tarraco_viva_2014__v6_castellano_.pdf

LA CATEDRAL DE ÉVORA

La Catedral de Évora (Basílica Sé Catedral de Nossa Senhora da Assunção) se encuentra en el centro de esta histórica ciudad portuguesa.

Évora fue reconquistada por los ejércitos cristianos en el año 1166. La construcción de la primitiva catedral se inició en 1186, dedicándose a la Virgen María y siendo consagrada en 1204. 

Se trata de un edificio marcado por la transición entre el estilo románico y el gótico. El templo ha sido objeto de distintas reformas y ampliaciones desde su primitiva construcción. Entre 1317 y 1340 se le incorporó el claustro de puro estilo gótico. En los siglos XV y XVI se añadieron el coro alto, el púlpito, el baptisterio y la capilla de Nuestra Señora de la Piedad, de estilo manuelino. Por último, en la primera mitad del siglo XVIII, se construyó en estilo barroco la capilla mayor.

Exterior de la Catedral de Évora

Foto: Karine et Cyril

La figura histórica más importante asociada con la Catedral, fue la del cardenal y rey Enrique I de Portugal, apodado el piadoso, que fue arzobispo y cardenal de Évora. El cardenal Enrique, era hermano del rey Juan III de Portugal y sucedió en la corona de Portugal a su sobrino nieto el rey Don Sebastián I, tras la muerte de éste en la Batalla de Alcazarquivir. Con el fallecimiento del cardenal en 1580, se inició una crisis sucesoria en la corona portuguesa, que acabó con el reconocimiento de Felipe II como rey de Portugal en las Cortes de Tomar (1581).

La fachada principal de la Catedral, cubierta con granito rosa, muestra influencias de la Catedral de Lisboa, así como de alguna otra catedral española como las de Salamanca y Zamora. Destaca la portada con arco ojival y seis arquivoltas. Las columnas están rematadas con una serie de esculturas en mármol, que representan a los apóstoles y que fueron ejecutadas alrededor de 1330, siendo atribuidas a los maestros Pero y Telo de Garcia. 

Interior de la nave central

Foto: Georges Jansoone

Flanqueando la portada se levantan dos torres asimétricas, ambas iniciadas en el periodo medieval y completadas durante el siglo XVI. Sobre el nártex se abre una gran ventanal con tracería gótica que ilumina el interior del templo. Como otras iglesias portuguesas de la época, los muros exteriores se encuentran almenados y decorados con arcadas con ménsulas. También destaca sobremanera el cimborrio, que se levanta en el crucero del templo, con una fila de ventanas que inundan el transepto y rematado por una aguja.

Detalle de las esculturas columna de la portada catedralicia

Foto: Georges Jansoone

La Catedral de Évora, construida en su fase inicial entre 1280 y 1340, fue ejecutada siguiendo el modelo de la planta de la Catedral de Lisboa que había sido construida en la segunda mitad del siglo XII en estilo románico. Los constructores de la catedral de Évora, como sucede en la de Lisboa, diseñaron un templo de cruz latina, con tres naves siendo la central de una mayor altura que las dos laterales.

Los fustes de las columnas del Templo Romano de Évora se recortan sobre el bello cimborrio de la catedral evorense

Foto: Rei.artur

El claustro de la catedral se construyó entre 1317 y 1340 en estilo gótico, y muestra también la influencia del claustro de la catedral lisboeta. El uso del granito en su exterior le confiere un aspecto pesado y compacto, a pesar de los óculos, decorados con adornos de tracería geométrica, propia del gótico tardío, que se abren sobre los arcos del patio. En sus esquinas se levantan cuatro columnas-estatuas, de mármol, que representan a los evangelistas. 

Claustro de la Catedral de Évora

Foto: Rei-artur

Destaca la Capela do Fundador, capilla funeraria del obispo Don Pedro, fundador del claustro, muestra en el centro su tumba con la figura yacente del obispo y una escultura del arcángel Gabriel y otra, policromada, de la virgen María. El piso superior del claustro, al que se accede a través de una escalera de caracol, ofrece una gran vista de la Catedral y del paisaje circundante.

LA CONSTITUCIÓN DEL JAPÓN

Cada 3 de mayo se conmemora en Japón, desde 1947, el aniversario de la llamada Constitución de la Paz, surgida tras la catástrofe que supuso la derrota del país en la Segunda Guerra Mundial.

El 26 de julio de 1945, los líderes aliados Winston Churchill, Harry S. Truman, y Chiang Kai-Shek, emitieron la Declaración de Postdam, que exigía la rendición incondicional de Japón. Esta declaración también definía los principales objetivos posteriores a la rendición y la ocupación aliada: "El gobierno japonés debe remover todos los obstáculos para la reactivación y el fortalecimiento de las tendencias democráticas entre el pueblo japonés. Serán establecidas la libertad de expresión, de religión y de pensamiento, así como el respeto de los los fundamentales derechos humanos". Además, el documento afirmaba: "Las fuerzas de ocupación de los aliados se retirarán de Japón tan pronto como estos objetivos se hayan logrado y se haya establecido de acuerdo con la voluntad libremente expresada del pueblo japonés, un gobierno pacífico y responsable". 

Los aliados buscaban no sólo el castigo y la desaparición de un enemigo militarista, sino los cambios fundamentales en la naturaleza de su sistema político.

Tras el horror de las dos bombas atómicas Japapón capituló.

Douglas Mac Arthur, Comandante Supremo de las Fuerzas Aliadas en Japón, afirmó que ni él ni sus superiores en Washington tenían la intención de imponer un nuevo sistema político a los japoneses de forma unilateral. El general deseaba alentar a los nuevos líderes de Japón para iniciar reformas democráticas por su cuenta.

A comienzos de 1946, MacArthur y sus funcionarios plantearon la necesidad de redactar una nueva constitución. El Emperador Hirohito, el primer ministro Kijuro Shidehara y la mayoría de los miembros de su gabinete eran muy reacios a tomar la drástica medida de la sustitución de la Constitución Meiji de 1889 por otra más liberal. 

El Consejo Privado Imperial debate sobre la adopción de un nuevo texto constitucional

Shidehara nombró a Joji Matsumoto, ministro de Estado sin cartera, como responsable de un comité de eruditos constitucionales para sugerir revisiones. La Comisión Matsumoto hizo públicas sus recomendaciones en febrero de 1946, sugiriendo tan sólo algunos retoques de la Constitución Meiji"). MacArthur los rechazó de plano y ordenó a su personal redactar un nuevo documento. 

Gran parte de la redacción fue realizada por dos altos oficiales del ejército con una licenciatura en Derecho: Milo Rowell y Courtney Withney, aunque otros expertos también colaboraron.

Aunque los autores del documento no fueron japoneses, tuvieron en cuenta la Constitución Meiji, las opiniones de los juristas japoneses, de los líderes políticos pacifistas como Shidehara y Shigeru Yoshida, y sobre todo el proyecto presentado por la Asociación de Investigación de la Constitución (Kenpō Kenkyū- kai), bajo la presidencia de Suzuki Yasuzo (1904-1983), que había sido traducido al inglés en su totalidad ya a finales de diciembre de 1945. MacArthur dio a los autores menos de una semana para completar el proyecto, que fue presentado a los sorprendidos funcionarios japoneses el 13 de febrero de 1946. 

S.M.I. el Emperador Hirohito estampa su firma en la nueva Constitución del Japón 

El 6 de marzo de 1946, el gobierno dio a conocer públicamente un esbozo de la constitución. El 10 de abril de 1946  se celebraron elecciones generales a la Cámara de Representantes de la Dieta Imperial, que debería aprobar el proyecto de constitución. La ley electoral fue cambiada siendo esta la primera vez en que las mujeres pudieron votar en Japón.

El proyecto de MacArthur, que proponía un sistema unicameral, fue modificado por la insistencia de los japoneses que deseaban el bicameralismo. En la mayoría de los otros aspectos importantes, sin embargo, las ideas contenidas en el documento de 13 de febrero fueron adoptadas por el gobierno en su propio proyecto de 6 de marzo. Estos incluyeron las características más distintivas de la constitución: el papel simbólico del emperador, la garantía de los derechos civiles y humanos, y la renuncia a la guerra.

Para no causar mayores sobresaltos, se aprobó la Constitución de 1946 como si de una enmienda a la Constitución Meiji se tratara, de conformidad con lo dispuesto en el artículo 73 de dicho documento. 

Preámbulo de la Constitución del Japón (1947)

El Emperador, a través de un edicto imperial emitido el 20 de junio, presentó el proyecto de ley para la revisión de la Constitución Imperial . 

Después de aprobarse algunas enmiendas en las dos cámaras, la Cámara de los Pares aprobó el documento el 6 de octubre, y, al día siguiente lo hacía la Cámara de Representantes, con sólo cinco miembros que votaron en contra, y finalmente se convirtió en ley cuando recibió el asentimiento del Emperador, el 3 de noviembre. De acuerdo con sus propios términos, la Constitución entró en vigor seis meses después, el 3 de mayo de 1947.

La firma y el sello imperiales en la página final de la Constitución de 1947

Fue creada una organización gubernamental, la Kenpo Fukyu Kai (Comisión para la Popularización de la Constitución en la Sociedad), para promover la aceptación de la nueva Constitución entre la población japonesa. 

Sellos de correos popularizando los valores de la Constitución de 1947

CAMPEONATO MUNDIAL DE COMBATE MEDIEVAL

El histórico y bello Castillo de Belmonte (Cuenca) y sus alrededores, están acogiendo desde el día de ayer, y hasta el próximo domingo, el Campeonato Mundial de Combate Medieval.

El Castillo de Belmonte, fue en su día escenario para la industria cinematográfica estadounidense, con la grabación de escenas de la película “El Cid”, protagonizada por Sofía Loren y Charlton Heston , bajo la dirección de Anthony Mann, y con Samuel Bronston como productor.

Charlton Heston como Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador; en el pretendido juicio de Dios por la posesión de la ciudad de Calahorra, representada en la película por el Castillo de Belmonte 

El Combate Medieval, desconocido deporte, que aúna la Recreación Histórica, con una fidelidad contrastada por la experiencia de quienes forman cada una de las delegaciones; merece un espacio en los medios, en las secciones no sólo de Deporte, si no de Historia, Cultura y hasta Gastronomía. De todo ello se disfrutará los días 1 al 4 de Mayo de 2014.El “Combate Medieval” es un deporte de contacto con un fuerte aspecto histórico. Al igual que muchos deportes y artes marciales tienen su origen en un punto remoto del pasado, así, el Combate Medieval se basa en los torneos medievales, en la Europa de los siglos XIV y XV.

Foto: castillodebelmonte.com

Este deporte se ha estado desarrollando en Europa del este desde hace veinte años y ahora se está extendiendo por el resto del mundo rápidamente.

El deporte consta de luchas entre dos bandos, pueden ser duelos –dos combatientes- o melés de grupo. Existe un reglamento oficial que regula qué equipamiento se debe usar, que técnicas se permiten y un código disciplinario estricto para sancionar las faltas del mismo. El objetivo de las melés es derribar al equipo oponente, para ellos se utilizan todo tipo de técnicas y armas golpeando con plena fuerza. Los duelos se deciden por puntos, premiando no sólo la fuerza sino también la técnica.

www.ligadecombatemedieval.com

En España en el Combate Medieval tiene una corta pero intensa historia. La primera aparición en competición fue en el torneo Faucon Noir, en 2012. Enric Giménez y Cristian Bernal fueron los primeros representantes de España en un torneo internacional de este deporte y participaron con el equipo de Inglaterra, consiguiendo el segundo puesto en categoría cinco contra cinco.

Después, animados por la grata experiencia –pues el compañerismo prima entre todos los equipos combatientes-, siguieron dos torneos más en Francia (torneo de clasificación en Chateau-thierry y la edición 2013 de Faucon Noir). Y continuaron en Alemania (Rise of the knight, Bernau). Polonia (Games of fire and steel.) Inglaterra (Bloodstock festival) ganando la competición 3vs3. Israel (Knights of Jerusalem) y en Italia, Cristian Bernal, capitán de la Selección Española, participó en el entrenamiento nacional y en numerosas luchas de exhibición.
“Actualmente para formar parte de este deporte – nos comenta Cristian Bernal-, simplemente hay que ponerse en contacto con la Liga de Combate Medieval. Nosotros informamos de donde se puede conseguir material de calidad, pero asequible, y ponemos a los aspirantes a luchadores en contacto con los delegados de su zona, para que puedan conocer a otros luchadores o clubs cercanos. Una vez tienen armadura se les invita a las practicas nacionales en Belmonte –segundo fin de semana de cada mes-, para que se pongan a prueba con los luchadores de todo el país. Los mejores luchadores de entre los equipados son seleccionados para el equipo nacional.” En tan corto tiempo, menos de un año y medio, desde que comenzaran Cristian Bernal y Enric Giménez, el lograr que el Campeonato Mundial de Combate Medieval, venga a España, es un orgullo para los españoles, y una responsabilidad para todos los combatientes, selección, y cuantos están prestando su ayuda de manera entusiasta y voluntaria.

El histórico Castillo de Belmonte

Lo que van a ver los espectadores es una variada oferta de deporte y entretenimiento de calidad. Por un lado el elemento principal son las luchas del deporte en sí, nunca vistas ya que no se trata de luchas coreografiadas ni de espectáculo, si no de una competición del más alto nivel donde todos y cada uno de los luchadores está dando lo mejor de sí mismo para conseguir la victoria. La fiereza de los combates muestra al mismo tiempo la actitud de respeto y hermandad por el adversario, al que no se le da cuartel. Y siempre, una vez terminada la batalla se saluda como a un hermano pues ha tenido el valor de estar ahí ya sea contigo o contra ti.

Y además este deporte añade el componente cultural o histórico. Todas las armas, armaduras y vestidos pasan por un comité verificador para buscar un nivel de autenticidad adecuado al nivel del evento, “aunque –nos acota Cristian Bernal-, con alguna licencia en cuanto a los luchadores, porque se prima la seguridad, ya que la exigencia de los impactos recibidos en la armadura es muy seria, y no se trata de lesionar al adversario, si no, simplemente de hacerle tocar suelo.”
El recinto amurallado, la explanada a los pies del castillo, constará de un Campamento Medieval donde los equipos de más de 15 países, varios cientos de personas, vivirán con la indumentaria y enseres propios del Siglo XIV ó del XV, dependiendo la centuria del equipo participante. El propio castillo, cuya visita tanto del exterior, como de las estancias, les recomendamos, volverá a retomar sus funciones como tal, dando cobijo a algunos de los equipos nacionales que vivirán en él siguiendo estrictamente, el mismo celo que en el campamento medieval.

El descanso del guerrero

Fuente: con-29-letras.blogspot.com

Se está promoviendo también, el poder traer recitales, corales y otras actividades culturales e históricas, para disfrutar en el castillo. Por último los mejores artesanos de Europa e incluso de otros lugares más remotos se darán cita haciendo el mercado medieval más exigente que jamás se haya hecho en España. Ofreciendo las mejores armas y armaduras usadas en este deporte así como adornos, trabajos en madera, muebles históricos y ropa, todo de rigurosa historicidad.

Combate en el patio de armas del Castillo de Belmonte

Y llegamos al otro protagonista indiscutible: El castillo de Belmonte, propiedad de la Casa Ducal de Peñaranda – Montijo.  Javier Fitz-James Stuart de Soto y Hernando de las Bárcenas Fitz-James Stuart, como responsables de Fortaleza de Belmonte SL gestionan el Castillo y sus actividades. Ambos son descendientes de la familia Pacheco, Juan y Diego, que pugnaron por Juana la Beltraneja frente a Isabel la Católica. Doña Juana residió en el castillo, y una de las puertas lleva su nombre.

Fortaleza de Belmonte SL, sociedad familiar que comenzó una nueva y rigurosa restauración, hace tres años, representada por Javier Fizt-James Stuart de Soto, viene prestando el castillo, cada mes, como sede de las practicas nacionales de la Liga de Combate Medieval y la Selección Nacional de Combate Medieval y actúa como mentor del evento, como gran deportista y amante de la rica historia de España que sin duda es.

Para más información: www.castillodebelmonte.com

HÉROES DE CAVITE

Monumento a los Héroes de Cavite en Cartagena

Hoy 1 de mayo se conmemora el 116º aniversario de la batalla naval de Cavite que supuso el principio del fin de la presencia española en las Islas Filipinas.

Desde el 25 de abril de 1898, España y los Estados Unidos estaban en guerra. El conflicto se iba a resolver en dos teatros de operaciones muy distantes entre sí: el Archipiélago de las Filipinas y la isla de Guam, y las islas de Cuba y Puerto Rico. 

Iniciadas las hostilidades, la escuadra norteamericana del Pacífico, al mando del Comodoro Dewey llegó la noche del 30 de abril a Subic (Filipinas). Al no encontrar allí al Contralmirante Montojo, entró en la bahía de Manila mientras los cañones de defensa costera hacían apenas un par de disparos contra él, sin ningún efecto, y llegó frente a la ciudad. Al no ver allí a la escuadra española, se dirigió hacia Cavite, donde la encontró bastante agrupada en la mañana del 1 de mayo.

Los españoles abrieron fuego cuando los norteamericanos estaban todavía a más de seis kilómetros, distancia demasiado alejada para poder hacer blanco con los medios de la época. Los norteamericanos esperaron a estar a unos 4 km para responder. Eran las seis menos cuarto de la mañana.

Litografía representando la Batalla de Cavite

La escuadra americana hizo varias pasadas en línea de fila, disparando ora por una banda ora por otra, mientras los buques españoles, casi parados o totalmente quietos, les respondían. Los americanos dispararon nueve veces más proyectiles que los buques españoles, debido a sus cañones de tiro rápido. Viendo que no conseguía nada, Montojo se lanzó con su buque insignia Cristina y el Don Juan de Austria armados de tubos lanzatorpedos, para intentar torpedear el buque insignia de Dewey. Un chaparrón de proyectiles detuvo el ataque, averiando gravemente al crucero insignia de Montojo, y forzando la retirada hacia la línea española. Los americanos prosiguieron con su fuego ya a unos 2 kilómetros entre las dos escuadras.

Croquis de la Batalla de Cavite

Fuente: es.kbismarck.org

Como consecuencia de ello, los cruceros españoles mayores, el Reina Cristina y el Castilla resultaron incendiados. Habían sufrido daños considerables también el Ulloa y el Marqués del Duero. Montojo trasladó su insignia al Isla de Cuba.

A las 7:35 horas, Dewey recibía una nota borrosa que parecía indicar que solo quedaban 15 granadas por cañón de 127 mm en su buque insignia, el Olympia, por lo que decidió retirarse, sin dejar de disparar en el proceso, con toda la escuadra a la ensenada de Pampanga, donde le esperaban el McCulloch y los transportes Nanshan y Zafiro.

Mientras tanto, Montojo ordenó abandonar los incendiados Cristina y Castilla. En el proceso, murió alcanzado por una granada enemiga el comandante del Cristina, Don Luis Cadarso y Rey. 

El capitán de navío Don Luis Cadarso y Rey, caído en la Batalla de Cavite

Montojo desembarcó en Cavite para curarse de una contusión en la pierna. Allí fue felicitado por el comandante del Arsenal, Enrique Sostoa Ibáñez, por haber rechazado el ataque estadounidense. Montojo le replicó que estaba vencido y le encargó, si Dewey regresaba, varar los buques y desembarcar a las tripulaciones. Mientras tanto él mismo se marchaba a Manila.

Granado norteamericano sobre la batalla naval de Cavite y sus protagonistas al mando

Dewey transbordó carbón y municiones de sus transportes. Entonces se comprobó que la nota anterior era un error, y que solo se habían disparado 15 granadas por cañón de 127 mm. Sin embargo, Dewey decidió esperar a que se dispersase el humo del combate para ver cómo había quedado la escuadra española. Los incendiados Cristina y Castilla, abandonados a sus incendios, explotaron. Al oír las explosiones, Dewey regresó, disparando sobre los buques que estaban siendo varados, contra los ya sin tripulación Velasco y Lezo, explotando este último por la pólvora que tenía a bordo, y también sobre el arsenal de Cavite.

De los dos cañones de 150 mm que defendían éste, solo uno pudo hacer fuego durante el combate y no alcanzó ningún blanco, por tener las alzas marcando ocho kilómetros, muy por encima de la distancia real del enemigo.

El USS Olympia liderando el ataque contra la flota española en Cavite

Los norteamericanos prefirieron disparar mucho a disparar bien, logrando un 1% de impactos que alcanzaron sobre todo a los dos buques mayores de Montojo. Los españoles sólo lograron alcanzar al Baltimore, que perdió dos cañones por un único y afortunado disparo español, y provocar un pequeño incendio en el Boston.

Los americanos reconocieron 13 hombres muertos y 38 heridos. Los españoles sufrieron 60 muertos en la escuadra y 17 más en el arsenal. Con esta batalla, Dewey logró el dominio de la bahía de Manila y esto animó a los filipinos a sublevarse contra los españoles. A Dewey se le ascendió a Contraalmirante por esta victoria.

Por haber abandonado a su escuadra antes de haber finalizado el combate, Montojo fue encausado y expulsado de la Armada, readmitiéndosele más tarde en la reserva.

De los buques españoles perdidos en el combate, los americanos pusieron en servicio una vez finalizada la guerra los Isla de Cuba, Isla de Luzón y Don Juan de Austria, que apenas habían sufrido daños durante el combate, y que estuvieron en servicio en Filipinas durante varias décadas sufriendo después suerte diversa.