EL CARDENAL GRANVELA Y DON JUAN DE AUSTRIA EN UNA MEDALLA DE 1571

Antoine Perrenot de Granvela  nació en Ornans (Franco Condado), el 20 de agosto de  1517.  Fue hijo del borgoñón, Nicolás Perrenot de Granvela, secretario de Carlos I, al que sucedió  como consejero imperial en 1550. Estudió en las universidades de París, Padua y Lovaina,  y a los 23 años era obispo de Arrás; luego lo sería de Malinas y más tarde de Besançon Recomendado por Carlos I a su sucesor, tuvo especial celo en el cumplimiento de las  prerrogativas del poder real hispano en Europa. Realizó importantes misiones diplomáticas  para Carlos V, al que representó en la apertura del Concilio de Trento. También concertó  la boda entre Felipe II y María Tudor, para aliar a España e Inglaterra bajo los planes  reales de aislar a Francia. En 1556 fue nombrado por Felipe II presidente del Consejo de  Estado en Flandes bajo las órdenes de la regente Margarita de Parma, una de las  hermanas de Felipe II, hija ilegítima de Carlos I. En 1559 negoció con Francia la Paz de  Câteau-Cambrésis. En 1561 fue creado cardenal por S.S. Pío IV, ocupándose de reorganizar bajo su  autoridad la Iglesia de los Países Bajos, amenazada por el avance del protestantismo  Se granjeó poderosas enemistades en Flandes por su política de autoritarismo regalista, al  reforzar a los tercios y potenciar con gran intensidad social el catolicismo flamenco, por lo  que en 1564 fue cesado, al considerarse contraproducente su labor. Más tarde fue virrey  en Nápoles y consejero en asuntos italianos. Granvela retratado por el gran Antonio Moro En 1579 fue designado como presidente del Consejo de Italia. Entonces alcanzó su cenit  de poder ocupando interinamente el gobierno coincidiendo con la agregación de la corona  de Portugal a la Monarquía Hispánica, pero en los años ochenta fue descendiendo el  mismo hasta fallecer en Madrid con su influencia disminuida, frente al ascenso del  secretario Mateo Vázquez. Falleció en Madrid el 21 de septiembre de 1586 Como gran hombre de Estado que fue, a lo largo de su vida produjo miles de misivas que  forman un rico corpus de correspondencia, conservado por muy diversos centros de  investigación europeos, tanto archivos como bibliotecas. En España, donde más se halla  correspondencia suya y borradores de la misma es en la Biblioteca Nacional, el Archivo  General de Simancas y la Real Biblioteca. Con ocasión de la gesta de Lepanto, el cardenal Granvela fue el encargado de entregar  a Don Juan de Austria el estandarte de la Santa Liga. Estos hechos quedan documentados en una bella medalla renacentista, acuñada a mayor  gloria de Granvela. Se trata de una pieza circular de bronce en cuyo anverso se muestra el busto del cardenal  Granvela, barbado, y ataviado con muceta cardenalicia. Le rodea una incsripción latina  que dice: "ANT(onius).S(ancta).E(cclesia).R(omana).P(res)B(ite)R(us).CARD(inalis). GRANVELANUS"

Anverso de la medalla

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El reverso presenta la escena de la entrega de la enseña. En el interior de una iglesia, el cardenal Granvela, sedente, revestido de pontifical y con mitra sobre la cabeza. A su espalda un altar con un sagrario protegido por un baldaquino. Ante él, Don Juan de Austria, arrodillado, toma el asta del estandarte de la Liga Santa. Son testigos numerosos nobles y soldados armados de espadas y alabardas. Sobre el todo, la máxima constantiniana: "In hoc (Signum) vinces", como presagio de la victoria contra el otomano.
En ambos casos limita el campo una grafila de puntos.

Anverso de la medalla

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CORPUS CHRISTI

¡¡¡ALABADO SEA POR SIEMPRE EL SANTÍSIMO SACRAMENTO DEL ALTAR!!!

Aunque ya el pasado jueves adorábamos a Cristo hecho Eucaristía en la Imperial Ciudad de Toledo y en otras ciudades españolas como Sevilla o Granada; hoy la Iglesia celebra la Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.

Esta fiesta surgió en la Edad Media, cuando en 1208, la religiosa Juliana de Cornillon promueve la idea de celebrar una festividad en honor al Cuerpo y la Sangre de Cristo presentes en la Eucaristía. Así, se celebraría por primera vez en 1246 en la Diócesis de Lieja, actual Bélgica.

En el año 1263, mientras un sacerdote celebraba la misa en la iglesia de la localidad de Bolsena (Italia), al romper la hostia consagrada brotó sangre, según la tradición. La ciencia ha tratado de explicar este suceso atribuyéndolo a la probable presencia en el pan del pigmento rojo prodigiosina segregado por la bacteria "serratia marcenscens". Este hecho, muy difundido y celebrado, dio un impulso definitivo al establecimiento como fiesta litúrgica del Corpus Christi. 

La Misa de Bolsena representada por Rafael en las Estancias del Vaticano

Fue instituida de manera definitiva el 8 de septiembre de 1264 por el papa Urbano IV, mediante la bula Transiturus hoc mundo. A Santo Tomás de Aquino se le encargó preparar los textos para el Oficio y Misa propia del día, que incluye himnos y secuencias tan famosas y queridas por los fieles como: Pange Lingua (y su parte final Tantum Ergo), Lauda Sion, Panis Angelicus, Adoro te devote o Verbum Supernum Prodiens.

En el Concilio de Vienne de 1311, Clemente V dará las normas para regular el cortejo procesional en el interior de los templos e incluso indicará el lugar que deberán ocupar las autoridades que quisieran añadirse al desfile.

En el año 1316, el papa Juan XXII, introduce la Octava con exposición del Santísimo Sacramento. Pero el gran espaldarazo vendrá dado por el papa Nicolás V, cuando en la festividad del Corpus Christi del año 1447, sale procesionalmente con la Hostia Santa por las calles de Roma.

Procesión del Corpus Christi en Toledo

DÍA DE LAS FUERZAS ARMADAS

Hoy, 6 de junio, se celebra en todo el territorio nacional de España, y en los lugares del mundo donde nuestras tropas se hayan desplegadas en misiones internacionales, el Día de las Fuerzas Armadas. 

La celebración del Día de las Fuerzas Armadas se remonta a 1978 cuando se estableció la conmemoración anual de una fiesta de carácter nacional que homenajeara a los Ejércitos y fomentara el conocimiento y la integración entre los mismos y la sociedad.

Durante ocho años la efeméride centró su acto más importante en cada una de las ciudades sedes de las capitanías generales del Ejército de Tierra, con la celebración de un desfile y un acto en honor a la Bandera, presididos por los Reyes.

La fiesta cambió en 1987, con el propósito de ampliar la resonancia de la efeméride y acentuar la comunicación entre ciudadanos civiles y militares. Entonces, se decidió extender la celebración a todo el territorio nacional y su carácter perdió rigidez para convertirse en una fiesta donde, a los tradicionales actos castrenses, se sumaron otras actividades más populares que motivaron una mayor participación de la población. Lo que no varió fue el día de celebración: el domingo más próximo a la onomástica del Rey San Fernando III, el 30 de mayo.

Desde 1987 las sedes del Día de las Fuerzas Armadas han sido Sevilla, Cartagena (Murcia), Barcelona, Talavera La Real (Badajoz), Colmenar Viejo (Madrid), Madrid, A Coruña, Cartagena, Barcelona, Alicante, Kosovo, Gando (Gran Canaria), Almería, Sevilla, León, Zaragoza, Santander, Badajoz y el año pasado en Valladolid. Este año por razones de austeridad no se ha elegido ninguna localidad ya que no se celebrará un acto central, aunque si se mantienen los actos periféricos en distintas localidades de toda la geografía española.

En 1997 se trasladaron los actos más significativos que se desarrollaban anualmente el Día de las Fuerzas Armadas a la fiesta del 12 de octubre.

LA PROCESIÓN DE CORPUS CHRISTI DE TOLEDO

La procesión del Corpus Christi en Toledo (España) es una fiesta católica y de exaltación eucarística de tradición muy antigua que se celebra cada año la Ciudad Imperial. Es una festividad de mucha importancia para los toledanos y de gran notoriedad entre los católicos españoles. Desde 1595 se viene celebrando en la conmemoración del Corpus Christi que es el siguiente jueves al octavo domingo después del Domingo de Pascua (es decir, 60 días después del Domingo de Pascua; formalmente es el jueves que sigue al noveno domingo siguiente a la primera luna llena de primavera del hemisferio norte).

Se empezó a celebrar a raíz de haberse otorgado a la Catedral el título de Catedral Primada, por lo que la persona más representativa de este acto fue siempre el correspondiente cardenal primado, como máxima autoridad religiosa. Otros personajes importantes son algunos mandatarios de la Iglesia, autoridades de las hermandades y cofradías y autoridades civiles y municipales.

La primera noticia que se tiene en Toledo de la festividad del Corpus Christi se remonta a 1342, cuando se habla de la cera que se repartió a los clérigos de la catedral para la fiesta del Señor, pero sin saber exactamente en qué consistió tal celebración. Habrá que esperar al año 1418 para conocer por primera vez de la procesión eucarística por las calles toledanas.

Toledo, ciudad donde se forjara la unidad religiosa de España en su Concilio de mayo de 589, la ciudad que durante siglos vio deambular por sus estrechas y empinadas calles y plazas a filósofos y santos, gloriosos mendicantes, reyes, castos varones y emperadores, valerosos militares, misioneros insignes y fundadores de órdenes religiosas, arzobispos, sabios, cardenales que serán reyes, o saldrán para papas..., no tiene por menos que tomar como fiesta mayor el "Corpus" Dios-Eucaristía, el Señor de los señores, camino y meta de los grandes hombres y mujeres que con sus vidas y obras engrandecieron nuestra Historia.

La procesión está dividida en dos partes y su centro es la Custodia. 
En la primera parte desfilan las hermandades, capítulos y gremios de creación más reciente. El protocolo sobre el orden de autoridades y de símbolos suele ser el mismo cada año y siguiendo unas normas y tradiciones muy antiguas. La procesión  transcurre formando dos filas paralelas.

La segunda parte del cortejo, tras la Custodia, está integrada por las máximas representaciones religiosas; en cabeza va el Arzobispo Primado con su séquito y tras ellos las autoridades de la provincia y locales, más las militares.

Orden y Protocolo oficial de la procesión de Corpus Christi en Toledo

1. Piquete de la Guardia Civil a caballo. Cuerpo fundado el 23 de marzo de 1844 por el segundo Duque de Ahumada. A caballo y en traje de gala, inicia el desfile procesional haciendo que la multitud se coloque en las aceras.

2. Timbaleros del Excmo. Ayuntamiento. Con ropas del siglo XVIII y a caballo, son la perpetuación de los sofieles municipales que en siglos pasados salían de las casas del Ayuntamiento recorriendo las principales calles de la ciudad para pregonar los acontecimientos más relevantes.




3. Banda de Gala de la Guardia Civil. Visten guerrera roja y negra y terminada en capote y pantalón blanco con leguis negros y botonadura dorada; el uniforme termina con el tricornio.
4. Pertiguero. Con una peluca y capa blanca, abre el desfile litúrgico golpeando con su vara de plata anunciando la llegada de la procesión.
5. Cruz Procesional de la Santa Iglesia Catedral Primada. Este signo cristiano fue el regalo que Alfonso V de Portugal hizo al Arzobispo de Toledo Carrillo Acuña de plata dorada, mide 160 x 80 cms, va montada sobre la manga de seda y oro bordada en 1510 por orden del Cardenal Cisneros.

6. Guión y Cofradía del Gremio de Hortelanos. Con traje negro y capa de estameña parda, avanzan precedidos por su verde pendón rematado por una corona de frutos huertanos. Es el único gremio toledano que perdura desde la Edad Media. En 1993 fue revitalizado por Juan Estanislao López Gómez acomodando sus constituciones al momento actual.

7. Niños y niñas de Primera Comunión. El nutrido grupo de estandartes que desfilan son las representaciones de las cofradías y hermandades que tienen su sede en Toledo. Van escoltados por los primicomulgantes que en ese año recibieron del Pan de los Ángeles.
8. Grupos de Apostolado Seglar. Es una reducidísima representación de las 24 asociaciones juveniles de signo religioso que en Toledo desarrollan sus fines de carácter parroquial, interparroquial, nacional o internacional.
9. Asociación de Damas de la Inmaculada. Asociación sin ánimo de lucro, renovada hace cinco años, con el fin primordial de promover y fomentar el culto a la Santísima Inmaculada Concepción, invocando su protección sobre el Ejercito Español, especialmente por las Armas y Cuerpos que la tienen por Patrona. Visten traje negro, mantilla y peineta, con medalla de la Asociación con lazo de la Inmaculada.
10. Banda Juvenil del Ayuntamiento.
11. Adoración Eucarística Perpetua.
12. Hermandad Ntra. Sra. de las Angustias
13. Cofradía de Ntra. Sra. del Amparo.
14. Hermandad de Ntra. Sra. de Guadalupe.
15. Hermandad de Santa María de Benquerencia.
16. Hermandad de la Sacramental de Santo Tomé.
17. Hermandad de Ntra. Sra. de Monte Sión.
18. Hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad.
19. Hermandad de Ntra. Sra. Virgen de la Salud.
20. Damas de la Inmaculada.
21. Hermandad del Santo Ángel.
22. Hermandad de Ntra. Sra. de la Alegría.
23. Hermandad de Ntra. Sra. de la Estrella. Cofradía incorporada en la procesión en el año 1829. Dama: Vestido y mantilla negras y medalla de la Hermandad. Caballero: Traje Azul y medalla de la Hermandad.
24. Hermandad de Ntra. Sra. del Valle. Con traje negro y medalla de plata al cuello, desfilan los hermanos de la advocación mariana que más devoción tiene en Toledo. Aunque esta cofradía cuenta con una larga historia, es la institución más joven de la procesión.
25. Hermandad de Ntra. Sra. de la Candelaria. En 1996 desfila por primera vez con traje de calle y precedidos por su flamante estandarte. Compone la hermandad la casi totalidad de vecinos de la Azucaica, barrio donde se encuentra ubicada su sede canónica.
26. Hermandad de Santa Bárbara. Al igual que las dos hermandades que la han precedido se incorporó a la procesión en 1996. A la cabeza de los hermanos y hermanas, que visten traje de calle oscuro, va el estandarte campeado por la imagen de la Santa titular con la palma del martirio
27. Hermandad de Ntra. Sra. del Rocío. Con sede en el Convento de San Antonio desfilan con traje negro de calle los caballeros, y vestido negro con mantilla española y peineta las señoras. Todos portan largos varales de plata rematados por un águila bicéfala con la Virgen del Rocío y timbrado por una corona imperial.
28. Cofradía del Stmo. Cristo del Calvario. El estandarte granate con dos anchas corbatas abre las filas de esta hermandad que cuenta con doscientos cincuenta hermanos, doscientos cincuenta cofrades y ochocientos simpatizantes. El Viernes Santo desfilan con la imagen titular, revestidos de hábito burdeos y capirote morado.
29. Cofradía del Stmo. Cristo de la Vega. Aunque de antiquísima devoción, la hermandad es fundada en 1929 por el canónigo Emiliano Segura y Anastasio Medina, constituida en sus primeros momentos por empleados de artes gráficas y periodistas. En la actualidad cuenta con cerca de quinientos hermanos.
30. Cofradía de la Virgen de la Esperanza, de San Cipriano.
31. Hospitalidad de Lourdes. Con su conocido uniforme de enfermeras desfila esta hospitalidad, que se fundó en Toledo en 1965 por iniciativa de Sor Petra, religiosa de la Caridad, que en esos años trabajaba en el Hospital Virgen de la Salud, donde se nutrió la hermandad en los primeros momentos.
32. Esclavitud de Ntra. Sra. del Sagrario. La Hermandad de la Patrona toledana, representada en su junta directiva, desfila con un traje de calle. El Hermano Mayor porta la “vara de plata”, símbolo de su autoridad. Tiene su sede en la catedral.
33. Cruces Parroquiales. Estos signos cristianos representan a todas las parroquias de la ciudad, aunque no suelen estar todas presentes y además, por desgracia, no son las mejores obras que poseen las parroquias.
34. Adoración Nocturna. Fundada por el fracés Herman el 6 de diciembre de 1848 bajo el lema “Adorado sea el Santísimo Sacramento. Ave María Purísima”. Llega a Toledo en 1899 para la rama masculina y en 1963 se fundó la rama femenina. En el Corpus desfilan con traje de calle y eucarísticas banderas blancas.
35. Órdenes Terceras.
36. Banda del Ayuntamiento.
37. Religiosas de Vida Apostólica. Desde que las religiosas comenzaron a salir en la procesión en la década de los 70, su número nunca fue muy elevado a pesar de contar en la ciudad con 24 casas abiertas.
38. Capítulo de Caballeros de Isabel la Católica


39. Real Cofradía de Caballeros Cubicularios de San Ildefonso y San Atilano.




      40. Cofradía Internacional de Investigadores Stmo. Cristo de la Oliva. Compuesta por más de seiscientos doctores y licenciados de todo el mundo, fue fundada en 1985 por Dª Esperanza Pedraza Ruiz y por Dº Gabriel Mora del Pozo. Viste capa de terciopelo negro y doble golilla blanca, birrete negro con el color representativo de la facultad a la que pertenecen; remata el uniforme la insignia en esmalte.

41.Soberana Orden Militar de Malta.

42. Capítulo de Caballeros Mozárabes. Son los descendientes de aquellos cristianos que vivieron en territorio dominado por los musulmanes. Sus primeras ordenanzas se remontan a 1513 pero habrá que esperar hasta 1966 para que se constituyan como hermandad. Visten manto de paño azul con la cruz de Alfonso VI en el brazo izquierdo y birrete de igual color con una borla dorada en su parte superior.

43. Capítulo de Caballeros del Santo Sepulcro. Fundado en 1928 por DºAlfonso Vegue y DºÁngel María Acevedo Juárez para “fomentar la devoción a los Augustos Misterios de la Pasión”. Visten manto blanco marfileño con la gran cruz potenzada de Jerusalén en rojo sobre el brazo izquierdo, el birrete es de raso blanco con bordón de seda rojo en el centro. Son la Guardia de Honor del Primado.

44. Capítulo de Infanzones de Illescas. En el s. XII ya se tiene noticia de estos caballeros vinculados al rey. Será en 1925 cuando el Conde del Cedillo reorganiza esta Real Hermandad constituida por títulos de nobleza. Su veste es una capa roja con una cruz florenzada blanca en el brazo izquierdo y birrete del mismo tono.

45. Capítulo Hispanoamericano de Caballeros del Corpus Christi. Fundado por Don Blas Piñar en 1958. Está integrado por embajadores y cónsules acreditados en España y alto personal del Instituto de Cultura Hispánica. El uniforme es un hábito de paño verde y tres cruces ensanchadas, del mismo color en el pecho, igualmente verde es el birrete.

46. Colegio de Infantes, con acólitos y seises. El Cardenal Silíceo otorgó las constituciones a esta institución el 9 de mayo de 1557 para que cuarenta niños asistieran a la Catedral como acólitos (sotana roja y roquete blanco) y escolanos (túnica blanca). En la actualidad el colegio cuenta con más de mil quinientos niños de ambos sexos.

47. Seminario Diocesano. Fue fundado por el Cardenal Pedro de Iguanzo. Abre las filas el Seminario Menor revestido con albas siguiendo detrás los seminaristas mayores revestidos por sotanas negras y roquetes blancos. Actualmente cuenta la diócesis de Toledo con seis seminarios.
48. Clero Regular. Constituido por la clerecía que profesa alguna regla. Con los hábitos propios de cada orden, desfilan dos representantes de los franciscanos, cistercienses, carmelitas, dominicos, jesuitas y los Hermanos Maristas.
49. Clero Secular. Formado por los sacerdotes del Arciprestazgo de Toledo, entre los que se encuentran los responsables de las 18 parroquias latinas y la curia. Con las velas encendidas, desfilan en la procesión revestidos con las ricas capas pluviales de los Molero, del s. XVIII.
50. Cofradía de la Santa Caridad. Fundada en 1085 por Antonio de Toledo y Suero Gudiel. Al ser la más antigua de Toledo y posiblemente de España tiene el privilegio de ser la cofradía que, entre la Clerecía, va más cerca de la custodia. El decano de Finados porta una pala, símbolo del enterramiento, por ser éste uno de sus fines.

51. Cruz de Mendoza. Entre ciriales del siglo XVI y mazas de plata llega el guión capitular del Cardenal Primado: la cruz del Cardenal Pedro González de Mendoza fue el primer símbolo cristiano que campeó en la Torre de la Vela de la Alambra cuando los Reyes Católicos conquistaron la ciudad de Granada.
52. Acólitos, con báculo. Diáconos de Honor.
53. Cabildo Primado. Este grupo lo constituyen los beneficiados, los capellanes mozárabes y los canónigos, éstos últimos responsables del cortejo procesional. Visten las capas de los Molero y doce “capas de las dignidades” de los talleres de García Mustieles.
54. Acólitos con incensario y Pajecillos. Con pelucas blancas y multicolores vestimentas barrocas, entre las filas de los canónigos avanzan estos niños que van arrojando pétalos de rosa delante de la carroza eucarística. Son los sustitutos de los antiguos seises que iban avanzando delante de la custodia.



55. CORPUS CHRISTI, en la custodia de Arfe, escoltada por la Escuadra de Gastadores de Caballeros Alféreces Cadetes de la Academia de Infantería. Entre el humo del incienso y nubes de flores, avanza la Custodia sobre una carroza del s. XVIII guiada por dos conductores revestidos con mantos negros dieciochescos y pelucas rizadas blancas. La Custodia está formada por dos grupos bien diferenciados: un ostensorio y la Custodia de Arfe. El ostensorio o custodia de mano es obra del ofebre Almerique y fue comprada por Cisneros en 1505 en la testamentaría de Isabel la Católica. Tiene un peso de 17 kg de oro puro más una infinidad de gemas, perlas y esmaltes; costando a Cisneros 1.034.810 maravedíes. La Custodia de Arfe, con 2'50 metros de altura, tiene un total de 12.500 tornillos, 260 estatuillas y 5.600 piezas. Su peso, exceptuando las pedrerías y perlas, es de 183 kg de plata más 18 kg de oro, que sumado a la custodia interior hace un total de 218 kg de metales nobles. La cruz que remata la Custodia es obra de Laínez, trabajada con tres onzas de oro, cinco de plata, cuatro esmeraldas y 86 perlas.

56. Emmno. Sr.Arzobispo de Toledo. Como máximo oficiante y presidente del acto, el Arzobispo de Toledo, acompañado por dos canónigos dignidades y revestido con la capa pluvial del cardenal Borbón, desfila tras la Custodia como desde siempre lo ha venido haciendo, según consta en los documentos desde el s.XIV.
57. Excmo. Sr. Obispo Auxiliar de Toledo.
58. Autoridades Civiles: Ayuntamiento de Toledo, Diputación Provincial, Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, Universidad de Castilla-La Mancha. Tras el arzobispo desfilan las autoridades, encabezadas por el Presidente de la Autonomía, siguiendo la normativa dada por el Papa Clemente V en 1311. Desde antiguo lo presidía el monarca o la persona delegada, recayendo la representación hasta 1978 en el Ministro de Justicia. El Ayuntamiento de Toledo: Precedido por dos alguaciles de vestidos negros y los sofieles y maceros con ropones encarnados, sigue el Ayuntamiento con el guión de la Ciudad. Preside la Corporación el Alcalde con la vara propia de su cargo.

La Diputación Provincial de Toledo: Presidida por su Presidente, es la representación de toda la provincia. Abren las filas los heraldos con maza al hombro y dalmática de terciopelo verde bordado por las religiosas Adoratrices, calzan los llamativos coturnos de curvada puntera. La Universidad de Castilla La Mancha: Es la última institución laica que se ha sumado al desfile, haciendo su primera aparición en el Corpus de 1991. Viste toga negra y los birretes son los colores propios de las facultades de procedencia. Es la máxima representación académica de la región.

59. Compañía de Honores de la Academia de Infantería, con Bandera, Banda y Música.El Ejercito cierra el desfile con Bandera, Banda de Música y una Compañía de Honores. Desde antiguo ha estado siempre presente en la procesión toledana, como lo aseguran los innumerables documentos que desde el s.XVI hablan de su presencia escoltando al Corpus Christi.

La custodia es la protagonista del cortejo, es el objeto litúrgico en virtud del cual (o mejor, de lo que representa) se organiza esta procesión. Es también el objeto más importante que se guarda en la capilla del Tesoro de la Catedral de Toledo. Su autor es Enrique de Arfe, el gran orfebre del siglo XVI. Fue un encargo del Cardenal Cisneros. Es de traza gótica arcaizante y de una gran belleza arquitectónica. En un principio se labró en plata pero a finales del siglo XVI el arzobispo Gaspar de Quiroga mandó que se dorase, para hacer juego con la custodia del altar mayor que es de madera dorada. La custodia tardó siete años en elaborarse y su coste supero los quince millones de maravedíes, de los que Arfe recibió, además de los 2.700 reales estipulados, un aguinaldo de 2.500 maravedíes que el cabildo catedralicio le entregó en la Navidad de 1523 impresionado por su trabajo.

La custodia sale en la procesión sobre una carroza fabricada para este fin con una nivelación muy ajustada que se acciona mecánicamente. Va escoltada por las autoridades eclesiásticas y políticas (por delante de ella) y por los cadetes de la Academia de Infantería (por detrás). A su paso es costumbre mantener un gran silencio en señal de respeto.

El día del Corpus amanece con el toque de dianas y el lanzamiento de cohetes. Después la Tarasca se pasea de nuevo acompañada de la charanga, los gigantones y cabezudos.


A las 11, una salva de morteros anuncia la salida de la Custodia; que sale de la catedral, por la puerta Llana. La procesión sigue adoptando la tradición en cuanto al orden y distribución de la comitiva, añadiendo desde hace bastantes años el grupo de niños de primera comunión que se incorpora detrás de los gremios.

La procesión del Corpus se celebró desde sus orígenes en jueves, pero en 1991, tras el acuerdo Iglesia-Estado, se reorganizó el calendario laboral y la fiesta de Corpus se trasladó al domingo siguiente. Este cambio se hizo en toda España a excepción de Sevilla y Granada donde se celebra en jueves por un permiso de Roma. En el 2004 y con motivo de la celebración de Elecciones al Parlamento Europeo, el Arzobispado determinó que se celebrase la procesión en jueves (por tradición) y en domingo (festividad litúrgica del Corpus Christi), de manera que desde entonces se celebran dos procesiones de igual composición y misma solemnidad cada año. Esta duplicidad se ha mantenido hasta la llegada del actual Arzobispo de Toledo, D. Braulio Rodríguez Plaza, que ha mantenido únicamente la procesión tradicional del jueves.

En 2010, a raíz de la entrada en vigor del nuevo Reglamento de Honores Militares se suprimió la presencia de la bandera, banda y música de la Academia de Infantería de Toledo. Gracias a Dios esta absurda prohibición ha sido suprimida  recientemente y con ello se ha recuperado la tradición, que sólo puede ofender a los que atacan a nuestra Santa Madre Iglesia sirviéndose de la disciplina de nuestros Ejércitos.

Nadie que pueda debe dejar pasar la ocasión de contemplar, al menos por una vez, esta sublime manifestación de fe que es la Procesión de Corpus Christi de Toledo. La ciudad y España cantan jubilosos al que es Amor de los amores.

¡¡¡ALABADO SEA EL SANTÍSIMO SACRAMENTO DEL ALTAR!!!

ESTEFANÍA DE BÉLGICA: "DEBÍ HABER SIDO EMPERATRIZ"

Estefanía de Bélgica nació en el palacio de Laeken, en las inmediaciones de Bruselas, el 21 de mayo de 1864.

Fue hija del Rey Leopoldo II de los Belgas y de su esposa, la Archiduquesa María Enriqueta de Austria. Por línea paterna era nieta de Lepoldo I de los Belgas y de la esposa de éste, Luisa maría de Orleáns. Por línea materna era nieta del Archiduque José de Austria, Palatino de Hungría, y de su esposa, María Dorotea de Württemberg.

Estefanía se casó el 10 de mayo de 1881 en Viena con su primo lejano, el archiduque Rodolfo de Habsburgo, hijo y heredero del Emperador Francisco José de Austria y de su esposa la emperatriz Isabel de baviera "Sissi". A la boda asistieron, entre muchos otros, los futuros Eduardo VII de Gran Bretaña y Guillermo II de Alemania. 

La unión se encuadraba dentro de los planes del Rey Leopoldo II para lograr un mayor apoyo internacional para su país, su dinastía y sus ambiciones. La joven princesa no fue vista con mucho entusiasmo al principio por parte de su familia política, aunque su desempeño posterior en su papel regio le ganó la confianza del Emperador.

Estefanía de Bélgica y Rodolfo de Habsburgo tras su matrimonio en 1881

Mientras que Rodolfo era inteligente, impulsivo y sobre todo liberal en política, Estefanía tenía una postura mucho más reaccionaria, convencional y formalista. Todo esto, unido a las constantes aventuras amorosas de su marido, que incluso le contagió una enfermedad venérea, hicieron circular rumores de divorcio desde muy pronto. En 1887 Estefanía tuvo un affaire con un conde polaco, aunque la relación no prosperó. Rodolfo y Estefanía sólo pudieron tener una hija, llamada Isabel, que no podría heredar el trono austro-húngaro por ser mujer.

Rodolfo y Estefanía en una fotografía de 1882

En 1889 Rodolfo fue hallado muerto junto a su amante, María Vetsera, en un pabellón de caza en Mayerling (Bosques de Viena), tras un episodio nunca del todo aclarado. Las esperanzas imperiales de Estefanía se esfumaron con este hecho, y la joven viuda quedó aislada del resto de la corte imperial de Viena. 

Poco después, en 1900, Estefanía se casó con un noble húngaro, el conde Elémer Lónyay (1864-1946), por lo que el Emperador Francisco José I de Austria la desposeyó de sus títulos imperiales y además provocó la ira de su padre, quien la desheredó. De allí en adelante y por muchos años, Estefanía trataría de hacer valer sus derechos patrimoniales en Bélgica, a los bienes dejados por su padre, sin éxito.

Estefanía de Bélgica como condesa Lónyay

En 1935, Estefanía publicó sus memorias, que aparecieron fuera de Austria bajo el título de Ich Sollte Kaiserin Werden (Debí haber sido emperatriz).

Vivió con su familia en el castillo de Oroszvar, en la zona occidental de Hungría, hasta que el avance del Ejército Rojo durante la Segunda Guerra Mundial obligó a la pareja a huir. Encontraron refugio en la abadía benedictina de Pannonhalma, cerca de la población de Györszentmarton, en Hungría. 

Allí falleció el 23 de agosto de 1945, a los 81 años de edad, a causa de un derrame cerebral.

Sus restos recibieron sepultura en una cripta de la Abadía de Pannonhalma.

Tanto Estefanía de Bélgica como Rodolfo de Habsburgo, dejaron huella en el mundo de nuestras disciplinas mediante la acuñación de una medalla conmemorativa de su enlace.

Se trata de una pieza circular de bronce en cuyo anverso se muestran las efigies de los contrayentes en traje de corte, con un visible Toisón de Oro sobre el pecho del uniforme de Rodolfo. Les acompañan sus nombres: "Rudolph. Stephanie"

 

Anverso de la Medalla

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El anverso presenta una corona cerrada de rosas silvestres con las armas imperiales de Austra-Hungría y reales de Bélgica en la base. En el centro una inscripción en lengua alemana que dice: "Zum andenken an die Vermählung jhrer k.k hohheiten den 10. Mai 1881" ("Para conmemorar el matrimonio de los Príncipes Herederos. 10 de mayo de 1881").

Reverso de la Medalla

Foto: www.ebay.com

UNA OBRA MAGNA: EL ARMORIAL DE LA ORDEN DEL ÁGUILA DE GEORGIA

Tras una larga espera, propia del nacimiento de aquellas obras destinadas a desafiar al tiempo, hace escasas fechas se hizo oficial la publicación del Armorial de la Orden del Águila de Georgia y la Túnica Inconsútil de Nuestro Señor Jesucristo.

Una obra magna que marca un extraordinario hito en la historia de la Nobiliaria y la Heráldica.

En ella se glosa la historia de la Casa Real de Georgia con especial atención a la Orden del Águila y la Túnica Inconsútil de Nuestro Señor Jesucristo y se da amplia cuenta del Testimonio de los Caballeros de la Orden. 

Lujosa y elegante encuadernación, en tapa dura, para una publicación magnífica

La Obra es de la autoría de tres grandes maestros, todos ellos excelentes amigos de "Salón del Trono": Don Fernando Martínez Larrañaga, Don Alfredo Escudero y Díaz Madroñero y Don José María de Montells y Galán.

Interior a todo color y cuidadísima edición

La heráldica y los datos biográficos de los caballeros de la Orden del Águila de Georgia se recogen en el texto

La edición, de 325 páginas, presenta textos en castellano, inglés y georgiano; y ha sido publicada por la editorial Rom Editors de Valencia.

Desde "Salón del Trono" nos congratulamos con esta fantástica novedad editorial, llamada a convertirse en excelsa referencia para todos los que militamos bajo el estandarte de la Orden del Águila de Georgia, y para cualquier estudioso de la Heráldica y la Nobiliaria . ¡¡¡Que sea enhorabuena!!!.

http://www.romeditors.com/producto/armorial-de-la-orden-del-aguila-de-georgia-y-la-tunica-inconsutil-de-nuestro-senor-jesucristo/

ECOS DE LA INVESTIDURA DE LA IMPERIAL ORDEN DE CARLOS V EN GRANADA

Un colaborador de "Salón del Trono", gentilmente nos remite unas instantáneas del acto de investidura de la Imperial de Carlos V en el Monasterio de San Jerónimo de Granada, celebrado el pasado sábado 30 de mayo.

Mucho agradecemos la deferencia y publicamos el material recibido:

Imagen del altar mayor de la Iglesia del Monasterio de San Jerónimo, durante la ceremonia presidida por S.A.S. Don Enrique de Borbón, Gran Maestre de la Imperial Orden Hispánica de Caballeros de Carlos V.

Ofrenda floral de la Orden ante la tumba de Don Gonzalo Fernández de Córdoba, el "Gran Capitán", cuyos restos reposan en la cripta mayor de San Jerónimo. Este año 2015 se cumple el Vº Centenario de su muerte.

Bella imagen del Gran Capitán ante las torres de La Alhambra, ofrecida por el insigne pintor Ferrer Dalmau a la Imperial Orden Hispánica de Carlos V

Foto gentileza de Don Antonio Calvo.

El siempre animado cocktail en el Hotel Nazaríes de la capital granadina