SERVUS HISPANIARUM REGIS



sábado, 12 de diciembre de 2015

UNA MEDALLA EN HONOR AL ALMIRANTE TROLLE




Retrato del Almirante Trolle


Henrik af Trolle (24 de noviembre de 1730 -12 de marzo de 1784) fue hijo del almirante danés Georg Herman von Trolle, que había entrado al servicio de Suecia, y Anna Margareta Grill. A los diez años su padre lo envió a servir en la marina, donde pasó los siguientes trece años, ascendiendo hasta el empleo de segundo oficial. En 1753, durante un viaje por aguas de América del Sur, la nave de Trolle encontró cuatro buques españoles y se enfrentaron a ellos en una batalla de cuatro horas de duración.El combate terminó con toda la tripulación sueca capturada y encarcelada. Tras pasar cuatro meses de cautiverio, Trolle fue puesto en libertad.
A su regreso a Suecia un año más tarde (1754) fue ascendido al rango de primer oficial de puente, llegando a capitán en 1758. Luchó en la Guerra de los Siete Años en el sitio de Peenemünde y en la batalla de Anklamer-Fehr. Allí estuvo al mando, como capitán, del buque Carlskrona, uno de los más grandes de la flota sueca, logrando ahuyentar dos navíos prusianos.



El Rey Gustavo III con el uniforme de la Flota Costera


En 1759 organizó el transporte del ejército sueco de Rügen y sirvió como ayudante de campo del conde Axel von Fersen quien era Comandante en Jefe del Ejército Sueco. El mismo año también participó en la victoriosa batalla de Frisches Haff.

Se le dio el mando de las unidades navales y militares que custodiaban las aguas alrededor de las islas de Usedom yWolin; logrando repetidos ascensos por su valor y capacidad en 1762, el último año de la participación de Suecia en la Guerra de los Siete Años.
En 1766, consciente de lo reducido de la flota sueca, viajó de forma privada a Brest, Ostende y Amsterdam, para observar técnicas de construcción naval y de fortalezas costeras.
En 1769 se casó con Carolina Carleson, hija del político Edvard Carleson.



Grabado con la efigie del Almirante Trolle

En 1770, se le dio un alto rango en la Flota Sueca del Archipiélago, la llamada "Flota del Ejército" (Armens flotta), dependiente del ejército de tierra sueco y especializada en la guerra costera y operaciones anfibias.
Su valía le llevó a convertirse en mano derecha de su Comandante, Agustín Ehrensvärd, y juntos supervisaron la expansión, administración y capacitación de la flota. Como recompensa por su apoyo en la revolución real del rey Gustavo III en 1772, se le dio el mando de la Flota Archipiélago y fue ennoblecido, por lo que se les permita unir el prefijo "af" a su apellido.
Durante los años siguientes, Trolle entró en conflicto con los seguidores tradicionalistas de la marina, que estaban en contra de la existencia misma de una unidad naval bajo el mando del ejército de tierra. Trolle y el arquitecto naval Frederik af Chapman habían llegado a la conclusión de que los buques pequeños, rápidos y maniobrables con 60-70 cañones eran de mayor utilidad que los grandes y lentos barcos de 100 cañones para defender las costas.
Con ayuda de poderosos aliados políticos y militares, y contando con el apoyo de la corte, logró ser nombrado Comandante de los Astilleros Reales. Desde ese puesto desarrolló y renovó la flota sueca de acuerdo con sus ideas.
Sin dejar su responsabilidad en los astilleros, pasó a comandar el Regimiento Nyland y la Flota del Archipiélago. En junio de 1780 fue nombrado Almirante.
Murió en Estocolmo el 12 de marzo 1784.

En su honor se acuñó una medalla que hoy les presentamos.
Se trata de una pieza de bronce, circular, en cuyo anverso se muestra la efigie de Trolle, con el cabello suelto y rodeado por una grafila de puntos. Le acompaña su apellido, "TROLLE", grabado a la usanza bajoimperial romana y la placa de la Orden de los Serafines de Suecia.


Anverso de la Medalla

En el reverso aparece una pala de timón flanqueada por dos delfines y el año de 1780, todo ello rodeado por una grafila de puntos.


Reverso de la Medalla

viernes, 11 de diciembre de 2015

EXITOSO HOMENAJE DE LA ASOCIACIÓN HISTÓRICA GUARDIA CIVIL


La Asociación Histórica Guardia Civil arropada por casi una veintena de asociaciones cívico- militares, culturales y sociales ha rendido en la ciudad de Leganés (Madrid) un emotivo homenaje a los miembros de los Cuerpos y Unidades destacadas en el continente africano, bien sea en colonias, en nuestro territorio (Ceuta y Melilla) o en Misiones. El acto se celebró el pasado 5 de diciembre, fecha en la que se conmemora también el Día Internacional del Voluntariado. Los organizadores no quisieron olvidar a este sector de la sociedad como son los voluntarios, tan altruistas y que desarrollan una gran labor de forma desinteresada, por ello la Asociación Histórica Guardia Civil también dedicó un homenaje a los voluntarios presentes.

Casi un centenar de asistentes se dieron cita en la Cena Gala, entre los cuales se encontraban Doña Ángeles Pedraza Portero- Presidenta de la Asociación de Víctimas del Terrorismo A.V.T., Don Miguel Folguera- Presidente de la Plataforma de Apoyo a las Víctimas del Terrorismo, los ediles don Miguel Ángel Recuenco Checa y Don Luis Martín de la Sierra- Concejal de Cultura del Excmo. Ayuntamiento de Leganés, representantes de diversas asociaciones, de la ciudadanía y empresas venidos de diferentes puntos de la geografía española.



Las Asociaciones representadas en la Gala fueron: la Asociación Víctimas del Terrorismo A.V.T., Asociación Plataforma de Apoyo a las Víctimas del Terrorismo (A.P.A:V.T.), Asociación Circulo de Ahumada- Amigos de la Guardia Civil", Diario Digital Benemérita al Día, Asociación "Derechos Humanos e Intervención Policial y Militar", Asociación de Voluntarios Españoles de la Policía Aérea, Asociación de Veteranos Paracaidistas ASVEPA- ASTURIAS, Hermandad de Veteranos de los Grupos Regulares de Melilla, Asociación Internacional de Seguridad y Protección Civil San Cristóbal de Magallanes, Asociación Recreaciones Históricas Codex Belix?, Asociación Veteranos Boinas Verdes de Murcia, Agrupación Voluntarios Protección Civil O Grove (Pontevedra), Agrupación Voluntarios Protección Civil de Leganés (Madrid), Protección Civil de Cehegin (Murcia), Grupo de Rescate Subacuático de la Región de Murcia, Asociación Provincial de Agrupaciones y Asociaciones de Voluntarios de Protección Civil de Pontevedra. (APAV-PONTEVEDRA), Asociación Provincial de Agrupaciones de Voluntarios de Protección Civil de A Coruña, Cofradía del Centolo Larpeiro de O Grove (Pontevedra), Asociación Virxe Do Carme Do Grove, Junta de Cofradías de Leganés.

El Comandante Don Juan Acedo Ledo, miembro de la Hermandad de los Grupos Regulares de Melilla, veterano en África, fue el encargado de realizar el brindis por España, Su Majestad el Rey Don Felipe VI, las Fuerzas Armadas y Cuerpos de Seguridad del Estado. A continuación los asistentes guardaron un minuto de silencio en memoria de las Víctimas del Terrorismo.




La Asociación entregó diversas distinciones como un Diploma conmemorativo del Homenaje a las Fuerzas Armadas y otro a los Voluntarios allí presentes, se entregaron Cédulas de Beneméritos de Honor, Doncellas de Honor, Benefactores, inscripciones de la Cartilla de Honor de la Asociación y se ratificaron varios hermanamientos (Circulo de Ahumada- Amigos de la Guardia Civil, Asociación Voluntarios Españoles de la Policía Aérea, Agrupación de Voluntarios de Protección Civil de Leganés, Asociación de Derechos Humanos e Intervención Policial y Militar, Asociación Internacional de Seguridad y Protección Civil San Cristóbal de Magallanes).

Tras la entrega de dichas distinciones, la Asociación Histórica Guardia Civil impuso sus medallas de la Cruz del Bicentenario de la Batalla de Vitoria.

La Asociación Provincial de Agrupaciones de Voluntarios de Protección Civil de Pontevedra otorgó a la Asociación Histórica Guardia Civil la Placa de Oro del Mérito Colectivo .

El Presidente de la Asociación de Derechos Humanos e Intervención Policial y Militar Don José María Benito impuso al Presidente de la Asociación Histórica Guardia Civil Don Francisco Quilez Morte la Cruz de los Derechos Humanos de esta Asociación.

jueves, 10 de diciembre de 2015

MARTÍN EL HUMANO, EL FINAL DE UNA DINASTÍA

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Martín el Humano representado en el Retablo de San Severo

Martín I "el Humano", nació en Perpiñán, otras fuentes citan Gerona, el 29 de julio de 1356, siendo el segundo hijo de Pedro IV de Aragón y de su tercera mujer Leonor de Sicilia. Martín contrajo matrimonio en 1372 con María de Luna, hija de Don Lope, primer conde de Luna. De esta unión nacieron: el futuro rey de Sicilia Martín el Joven (1376-1409), Jaime (1378), Juan (1380) y Margarita (1388).
En 1375 fallece su madre, de la que heredará sus derechos sobre Sicilia, reino sobre el que reforzará su posición cuando en 1379 se acuerde el matrimonio entre su hijo y heredero con María de Sicilia, que en 1377 había heredado el trono siciliano tras la muerte de su padre Federico III. Dada la minoría de edad de ambos, el matrimonio no se celebrará hasta 1390, y Martín I será nombrado señor y regente de Sicilia en 1380.
Tras la coronación en Palermo de María de Sicilia y Martín el Joven, que recibió el título de Martín I de Sicilia, una facción de la nobleza siciliana partidaria de los Anjou se rebeló contra los nuevos monarcas, lo que obligó a Martín el Humano, conocido en Sicilia como Martín "el Viejo", a ponerse al frente de una flota y desplazarse a Sicilia para acabar con la insurrección. Mientras se encontraba inmerso en la pacificación de la isla, le sorprendió en 1396 la muerte de su hermano el rey de Aragón y la noticia de que, al haber muerto éste sin sucesión masculina, su esposa María de Luna había reclamado el trono en su nombre
Al no haber acabado con la insurrección siciliana, tuvo que demorar su regreso a la Península, por lo que sería su mujer María de Luna la que tuvo que hacer frente a las pretensiones sucesorias tanto de la viuda de Juan I, Violante de Bar, que anunció que esperaba un hijo del rey fallecido que sería su legítimo heredero, como de Mateo I, conde de Foix, quien por su matrimonio con Juana de Aragón y Armagnac, hija mayor del difunto monarca, alegó sus derechos al trono aragonés. Las tropas del conde de Foix entraron en Aragón, pero fueron rechazadas por las tropas leales a Martín.
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Martín I el Humano en una representación decimonónica
La inestable situación de sus reinos peninsulares hizo que Martín abandonara Sicilia en 1397, y al llegar a Zaragoza juró los fueros ante las Cortes el 13 de octubre de 1397 y fue coronado el 13 de abril de 1399. Al contrario de lo que había hecho su hermano, procuró ganarse la amistad de las oligarquías urbanas, descontentas con el pronobiliario reinado anterior, aunque no consiguió muchos éxitos al encontrarse dichas élites envueltas en una guerra de bandos que el monarca, indeciso, no supo atajar.
Todo su reinado estuvo marcado por el Cisma de Occidente, que dividía a la cristiandad desde 1378. Fue partidario de los papas de Aviñón, donde acudió el año de su coronación para jurar fidelidad a Benedicto XIII, aragonés y pariente de la Reina. Estableció con el pontífice una sincera amistad y obtuvo apoyo en sus pretensiones sobre el reino de Sicilia frente a los Anjou, partidarios de los papas de Roma. En 1403 intervino militarmente contra el asedio que sufrió Benedicto XIII, el Papa Luna, en su sede papal, rescatándolo y acogiéndolo en Peñíscola.
Lanzó dos cruzadas contra el norte de África en 1398 y 1399.
En 1400, casaría a su sobrina Yolanda con Luis II de Anjou a fin de suavizar las tensiones.
Su hijo Martín de Sicilia, con la victoria de San Luis (1409), acabó de someter a la nobleza rebelde de Cerdeña, expulsando de allí a los genoveses en 1409.
En política interna, su reinado fue un período convulso, debido a las cada vez más cruentas guerras entre bandos nobiliarios en Aragón (los Luna contra los Urrea) y en Valencia (los Centelles contra los Soler y los Vilaragut). Uno de los momentos de mayor tensión tuvo lugar el 6 de enero de 1407, cuando el gobernador de Valencia, Ramón Boil, fue asesinado en el marco de una de esas luchas nobiliarias con las huestes del caballero Juan Pertusa y Gisberto Rexarch, partidarios de los Centelles.
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Martín el Humano en una miniatura del Monasterio de Poblet
En Rey Martín fue un hombre piadoso y fundó la Real Cartuja de ValldeCrist, la quinta erigida en España.
El 29 de diciembre de 1406 falleció la reina María de Luna, quien le había dado cuatro hijos (Martín, Jaime, Juan y Margarita), de los cuales ninguno sobreviviría a su padre ni dejaría descendencia legítima alguna.
El último en fallecer fue Martín el Joven, en 1409, a causa de unas fiebres. Esto obligó a Martín I a contraer un nuevo matrimonio con la joven Margarita de Prades el 17 de septiembre de ese mismo año, pero de esta unión no nació ningún hijo.
El rey intentó legitimar a su nieto bastardo Fadrique de Luna (hijo de Martín el Joven y la noble siciliana Tarsia Rizzari), al cual trajo a la Península para poder educarlo, pero no encontró el apoyo político suficiente para convertirlo en su heredero y la comisión de expertos destinada a dilucidar la cuestión de la sucesión no se puso de acuerdo.
El 31 de mayo de 1410, moría Martín I en el Palacio de Bellesguard (Barcelona), a los 54 años, sin haber nombrado un sucesor, abriéndose entonces un interregno de dos años en el que se disputaron el trono hasta seis pretendientes, entre ellos su nieto. El conflicto alcanzó su solución en 1412 tras el llamado Compromiso de Caspe, por el que se eligió como nuevo rey a Fernando I, hijo de la hermana de Martín, Leonor de Aragón, nacido en la dinastía castellana de los Trastámara.
Monumento funerario de Martín I el Humano en el Monasterio de Poblet

domingo, 6 de diciembre de 2015

LA BASÍLICA DE SAN NICOLÁS EN BARI


Hoy, 6 de diciembre, los cristianos de Oriente y Occidente celebramos la fiesta de San Nicolás de Bari, o de Myra. El Santo Patrono de Rusia y de Grecia.
Primero acudiremos a venerar sus restos a la Basílica que lleva su nombre, en la ciudad italiana de Bari, y después conoceremos algunos datos de su biografía y milagros.
La Basílica  de San Nicolás, fue construida entre 1087 y 1197 durante el dominio ítalo-normando de Apulia en la zona que antes era el Catapanato bizantino del cual Bari era sede. Su fundación se debe al peligro de robo de las reliquias de San Nicolás en su santuario original de Myra, actual Turquía; pues cuando Myra fue tomada por los sarracenos, se hizo preciso el traslado de las reliquias del popular y querido Santo a un sitio más seguro. Según cuenta la leyenda, San Nicolás había pasado por Bari en su camino hacia Roma y escogió la ciudad como el lugar en el cual sería enterrado. 

Interior de la Basílica
Foto: Tango 7174

Después de que Bari y Venecia compitieran por custodiar las reliquias, la primera ciudad ganó y allí fueron llevadas, llegando a Bari el 9 de mayo de 1087, de forma segura. Una nueva iglesia fue construida para albergar los restos de San Nicolás, y el papa Urbano II estuvo presente durante la consagración de la cripta en 1089. Finalmente, el edificio fue consagrado oficialmente en 1197 con la presencia de importantes autoridades civiles y religiosas. Elías, abad del cercano Monasterio de San Benito, fue nombrado arzobispo, y su cátedra aún está en la basílica.

En la actualidad, la Basílica de San Nicolás, pertenece a Archidiócesis de Bari-Bitonto. Posee el título de basílica menor desde tiempos inmemoriales, y es un importante lugar de peregrinación de fieles católicos y ortodoxos.
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Vista nocturna del exterior de la Basílica.

San Nicolás nació en Patara (Licia), actualmente territorio turco, en el seno de una familia adinerada. Desde niño destacó por su carácter piadoso y generoso. Sus padres, fervorosos cristianos, lo educaron en la fe. Después de la muerte de sus progenitores, Nicolás heredó una gran fortuna que repartió entre los pobres y se fue a vivir a Myra, en Anatolia, donde sería consagrado obispo de una forma muy curiosa. Dice la leyenda que varios sacerdotes y obispos se encontraban discutiendo sobre quién sería el futuro prelado, pues el anterior había fallecido. Al no ponerse de acuerdo se decidió que fuera el próximo sacerdote que entrase en el templo, siéndolo, casualmente, Nicolás.
Durante su época como obispo, y en su afán por erradicar los cultos paganos, ordenó demoler el templo de Artemisa en Myra; el templo más grande y famoso de Licia, así como otros varios edificios.
Fue preso por un decreto del emperador Licinio contra los cristianos por el que fue encarcelado y su barba quemada, siendo liberado por el emperador Constantino.
Participó en el Concilio de Nicea, condenando las doctrinas de Arrio, quien se negaba a admitir el dogma de la divinidad de Cristo. Para combatir los errores, utilizaba una dulzura exquisita, logrando grandes y sinceras conversiones, a pesar de su discreto talento especulativo y orador que tanto gusta a los orientales. Sin embargo, cuando se trataba de proteger a los más débiles de los poderosos, San Nicolás, a pesar de su avanzada edad, actuaba con gran arrojo y vigor.
San Nicolás de Bari murió el 6 de diciembre del año 343 en Myra, aunque sus restos serían trasladados a Bari (Italia), como vimos más arriba. Tras su muerte se convirtió en el primer santo, no mártir, en gozar de una especial devoción en el Oriente y Occidente. Multitud de relatos milagrosos aparecieron sobre él, desfigurando, a veces, su eminente carácter práctico y sencillo.
Entre esos muchos milagros que se le atribuyen, uno de los de mayor repercusión es el que cuenta que, siendo aún joven, se compadeció de un desquiciado hidalgo de la localidad de Patara, que habiendo caído en la más absoluta miseria se había visto obligado a prostituir a sus tres hijas (según la leyenda hermosas y honestas). Para remediarlo, el santo de Bari echó tres zapatos —según otras versiones bolsos— llenos de oro, en otras tantas noches por la ventana del cuarto "donde dormía aquel padre desnaturalizado, con lo que proveyó el remedio oportuno". En otra versión, que haría historia, dejó caer por la chimenea unas monedas de oro que milagrosamente cayeron en unas medias de lana que las jóvenes habían dejado secando, y de aquí se supone la tradición de colgar las medias tejidas que sirven para recibir regalos en Navidad. Así también, en ocasiones se representa al obispo de Myra con tres monedas de oro en las manos.
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San Nicolás y las bolsas de oro en una pintura de la Catedral de Turingia
Pellicer, en su Tratado histórico, informa de que era habitual en la corte de Felipe II de España, la puesta en escena el 6 de diciembre, día de San Nicolás de Bari, de la llamada Fiesta del Zapato, con la eventual participación de alguna dama de Palacio.
Otro milagro conocido es el de haber resucitado por su intercesión a tres niños que habían caído de un árbol y muerto al instante. También se le atribuye el milagro de los tres niños sacrificados para dar de comer a los clientes de un hostelero, siendo devueltos a la vida por intercesión del santo. Motivo por el cual se le representa con tres niños a su lado, en una cubeta.
Se cuenta que cierta vez salvó la vida de tres generales condenados a muerte injustamente. También se cuenta que en otra ocasión, hallándose un grupo de marineros en medio de una tempestad y habiendo invocado la protección de San Nicolás, vieron aparecer la figura del santo sobre el barco y al momento la tempestad se calmó. 
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Armas de la villa de Mardyck con el milagro de los marineros
Diseño: Groteddy
Uno de los milagros más recientes, ocurrido durante la Segunda Guerra Mundial, cuenta cómo en un bombardeo a la ciudad de Bari, una madre se separó de su niño en medio de la confusión, apareciendo éste horas después a la puerta de la casa sano y salvo. El niño contó cómo un hombre que describió como San Nicolás lo ayudó, lo protegió y lo llevó de regreso a su casa.

viernes, 4 de diciembre de 2015

DE TOLEDO A LAS NAVAS: ITINERARIO Y LEGADO




Este viernes, a las siete de la tarde, tendrá lugar en el Convento de Santa Fe de Toledo la presentación del libro "De Toledo a las Navas: Itinerario y legado". La publicación ha sido coordinada por el exconcejal toledano José Ángel Romero y cuenta con la participación de varios autores de distintas disciplinas: Ventura LeblicRamón Gonzálvez RuizJuan-Carlos Fernández-LayosJusto A. NavarroJosé Miranda CalvoDaniel Jesús García Riol, Gema Sánchez Emeterio y Pablo Pascual Villoria.

En la base del libro está el Programa MEDIA, de la Asociación Studium en Toledo de Voluntariado Cultural Universitario, que con motivo del VIII CENTENARIO de la batalla de las Navas en el  2012, organizó unas conferencias con varios historiadores e investigadores que son el punto de partida de la publicación que ahora se presenta. El objetivo es conmemorar la gesta de unos Hombres que participaron en la que se conoce como La Batalla que cambió la Historia de España.

Según José Ángel Romero, "con este libro y nuestras actividades conmemorativas de la Batalla de Las Navas, es justo que aprovechemos este esfuerzo cultural para rendir homenaje a nuestros antepasados que no sabían ni podían entender otra manera de vivir y hacer las cosas; en un contexto actual en que la historia de España o se estudia poco o incluso se esconde, nos anima la tarea de aportar luz a nuestro apasionante pasado a través del aprecio por la historia y el arte y que sirvan de ayuda para una mejor comprensión del legado recibido".

El itinerario que siguieron las fuerzas cruzadas en Toledo es el mismo que la Asociación reedita cada año para sus voluntarios y universitarios del Siglo XXI: "El voluntariado que proponemos se despliega en ocasiones como verdadera aventura cultural. Tras esforzados itinerarios a pie, estos se completan con las correspondientes visitas culturales a través de las poblaciones que nos acogen y desvelan su entraña atesorada a través de los siglos", exlican los promotores. 

Portada del libro
Portada de la obra colectiva

El libro ha sido editado por la Diputación de Toledo y probablemete será presentado en la próxima edición de Fitur ya que desde esta asociación se potencia y difunde la Ruta completa desde Toledo hasta Santa Elena.

La maqueta del libro se ha confeccionado por voluntarios de la Asociación, al igual que el resto del material publicado.

Fuente: www.eldigitalcastillalamancha.es

jueves, 3 de diciembre de 2015

SIXTO V, UN HOMBRE DURO EN EL TRONO DE SAN PEDRO




Armas de Sixto V en la bóveda sobre la escalera de acceso a la capilla Sixtina

Foto: Jean Paul Grandmont


Nacido como Srečko Perić, de origen serbio, su familia era de refugiados que huyeron desde Kruševice, Ragusa, a causa de la invasión otomana, cruzando en una arriesgada travesía el mar Adriático, para radicarse en Montalvo, cerca de Ancona y luego trasladarse a Grottamare. Allí italianizaron sus nombres, siendo conocido Srečko como Felice Peretti. Tanto Srečko como Felice significan en español "feliz", traducidos del dálmata y del italiano respectivamente; siendo Peretti la traducción del apellido dálmata PeriĆ. Su familia fue de humildes campesinos, por lo que años después sus enemigos le acusaron de haber sido porquero de niño. Ingresó con tan sólo nueve años en el monasterio franciscano de Montalto donde inició sus estudios de primeras letras, que completaría en las universidades de Ferrara y Bolonia, obteniendo el grado de Doctor en Teología en 1548.



Grabado alemán representando al Papa Sixto V


Fue ordenado sacerdote en 1547. Hacia 1552, tras ganar reputación como hábil dialéctico y predicador, llamó la atención de dos futuros papas, los cardenales Ghislieri (Pío V) y Caraffa (Paulo IV) lo que le supuso iniciar su carrera eclesiástica siendo enviado, en 1557, a Venecia, como consejero de la Inquisición, destacándose por su severidad hasta tal punto que los venecianos reclamaron su deposición en 1560.


De nuevo en Roma y tras un breve periodo como procurador general de los franciscanos, fue enviado a España en 1565, formando parte de la legación que, encabezada por el cardenal Buoncompagni, futuro papa Gregorio XIII, intervino en el proceso abierto contra el cardenal de Toledo, Bartolomé Carranza. La violenta antipatía que surgió entre estos dos futuros papas marcaría el futuro de Felice Peretti. Con la entronización de Pío V retornó nuevamente a Roma y en 1566 es nombrado Vicario general de los franciscanos y obispo de Sant’Agata dei Goti. Posteriormente en 1570 fue nombrado cardenal y en 1571, obispo de Fermo.


El ascenso al papado de su enemigo político, Gregorio XIII, supuso su retiro de la vida pública dedicándose al estudio y divulgación de los trabajos de San Ambrosio. Este retiro voluntario contribuyó en gran medida a que, al morir Gregorio en 1585, resultara elegido como su sucesor en el solio pontificio.

Su Santidad el Papa Sixto V

El cardenal Peretti fue designado Papa el día 24 de abril de 1585, y tomó el nombre de Sixto V, en honor a Sixto IV, franciscano al igual que él. Durante su pontificado se terminó la construcción de la Iglesia de San Jerónimo de Roma, y se dispuso que los sacerdotes que oficiaran misa en dicho recinto debían provenir de Ragusa y saber hablar el idioma dálmata. Numerosos fueron los problemas que el difunto Gregorio XIII había legado a su sucesor, entre los que destacaban los de orden público y su enfrentamiento contra la reina inglesa Isabel I.


El nuevo papa, hombre curtido en los tribunales de la Inquisición, era el indicado para enfrentarse al bandidaje instituido en el que habían quedado sumidos los Estados Pontificios a la muerte de su predecesor.

Sirviéndose del cardenal Colonna, persiguió ferozmente a cuantas cuadrillas de malhechores esparcían sus hazañas por campos y ciudades, y pronto el puente de Sant' Angelo se convirtió en una nutrida exposición de cabezas de enorme poder disuasorio.

Lo doloroso es que, cuando la temible policía vaticana no pudo seguir recabando botín por falta de asaltantes lo bastante osados como para enfrentarse a los brutales métodos del papa, se dedicó a hostigar a prostitutas, ladrones y otros grupos socialmente marginados de Roma. Sixto V se creó una merecida imagen de amo cruel y concitó sobre sí el odio de sus súbditos.

Consciente el propio pontífice de que el pueblo romano no habría de erigir una estatua en su memoria una vez fallecido, se la dedicó él mismo en vida en la cima del Capitolio, aunque, una vez muerto el papa, fue retirada.

En política exterior, Sixto V dirigió su belicosidad contra Inglaterra y su Reina, ya que había sido él mismo quien años atrás, en 1569, había redactado la bula de excomunión de Isabel I promulgada por Pío V.

Quiso unir a las naciones católicas contra la reina inglesa, pero se vio decepcionado al comprobar que no anidaba ya en las cortes europeas el viejo espíritu de cruzada, y que la defensa de la fe no movía ejércitos, salvo que mediasen otros intereses más tangibles y materiales.

Apeló al soberano español, Felipe II, exigiéndole, más que pidiéndole, que ejecutase «alguna empresa famosa» en pro de la religión y contra Isabel I.



Medalla en honor a Sixto V conservada en el Museo Lázaro Galdiano de Madrid

Felipe II, que solía realizar anotaciones marginales en los documentos que él mismo leía y despachaba, apuntó en la misiva papal: «¿No les debe parecer famosa la de Flandes, ni deben pensar lo que se gasta en ella? Poco fundamento tiene lo de Inglaterra». No obstante, dada la insistencia del papa Sixto V, instruyó a Olivares, embajador ante el sumo pontífice, para que se cerciorase de la auténtica voluntad de éste en aquel asunto y obtuviese de su parte un compromiso formal de colaboración económica y de respaldo político.

El papa ofreció éste último sin límites y el económico con cicatería: ni la mitad de los gastos, como se pretendió en principio, ni un millón de ducados, como al final se le pedía; prometió 300.000 y sin demasiadas garantías. O así le debió parecer al monarca español que, ante la contingencia de que pudiera no efectuarse el pago por fallecimiento de quien lo afianzaba con su palabra, hizo que el colegio cardenalicio jurase cumplir, llegado el caso, con la obligación asumida por el papa.

Felipe II acabaría enviando en 1588, con la bendición papal, la malograda Armada de Inglaterra cuyo desastre tuvo tiempo de lamentar Sixto V durante los dos años que aún sobrevivió.

Durante su pontificado, Sixto V hizo construir, finalizó o reparó un gran número de grandes monumentos y edificios en la ciudad de Roma.

Entre ellos cabe destacar la construcción de la Capilla Sixtina de Santa María la Mayor, la finalización del Palacio del Quirinal, las modificaciones del Palacio de Letrán, la terminación de la cúpula de la Basílica de San Pedro y la restauración del acueducto de Septimio Severo. En la pieza clave de la cúpula de San Pedro hizo escribir: "Para la gloria de San Pedro, Sixto V, papa, en el año 1590 y el quinto año de su pontificado".

Ordenó retirar la estatua del emperador Trajano de lo alto de la Columna Trajana y sustituirla por una estatua de San Pedro. De igual modo retiró la estatua del emperador Marco Aurelio de la Columna de Marco Aurelio para sustituirla por una estatua de San Pablo.

Durante su pontificado, Sixto V canonizó a San Hermenegildo (1585)

Con la constitución Immensa aeterni estableció, en 1588, que el Colegio Cardenalicio estuviera compuesto por setenta cardenales. También aumentó el número de congregaciones, y en 1589 inició una revisión de la Vulgata que es conocida como la “edición sextina”.

Falleció en Roma el 27 de agosto de 1590.

miércoles, 2 de diciembre de 2015

CONFERENCIA: "LA POLÍTICA NAVAL DE ALFONSO XIII"

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La Real Liga Naval Española (RLNE) en colaboración con la Real Asamblea Española de Capitanes de Yate (RAECY) tiene el placer de invitarles a la conferencia que impartirá Joaquín Alonso Herrera sobre “La política naval de Alfonso XIII”.

Joaquín Alonso Herrera es Abogado, Doctor en Ciencias Económicas y Capitán de la Marina Mercante.

La entrada es libre hasta completar el aforo.

Día y hora: Jueves, 3 de diciembre a las 19.00 horas.


Lugar: Sede RLNE. Calle Mayor, 16 – 28013 Madrid

El acorazado Alfonso XIII